500 años de lucha anticolonial en defensa de nuestros territorios

• Representante del Movimiento de Mujeres Indígenas Tz’ununija’: Juana Sales Morales, Maya Mam, integrante del Consejo Menor.

•  Representante de la Comunidad de Estudios Mayas Ixb’alamkyej Junajpu Wunaq (CEMIJW): Aura Cumes, Maya Kaqchikel.

(Formato híbrido)

• La creación de la vida en tiempos de despojo permanente. Aura Cumes, Maya Kaqchikel, Guatemala.
• Vivir a pesar del genocidio: la resistencia de los Pueblos Originarios en Estados Unidos (EE.UU.). Shannon Speed, Nación Chickasaw, Isla Tortuga, EE.UU. (Participación virtual).
• Qué ha mantenido vivos a los pueblos afrodescendientes en Abiayala. Benneditha Cantanhêde E Silvia, Afrobrasileña residente en Guatemala.

Moderación: Eva Tecún León, Maya K’iche’.

(Formato Virtual)

• Causas de la migración forzada: despojo de territorios, racismo estructural, violencia sexual, y pobreza extrema. El trabajo de la Liga Maya Internacional por los derechos de las migrantes indígenas en Estados Unidos.  Juanita Cabrera López, Maya Mam, Liga Maya Internacional.
• Causas de la migración y retos que enfrentan las y los migrantes indígenas en su viaje hacia Estados Unidos. Violencia racista por ser migrantes indígenas y no hablar castellano o inglés. Ana Gómez, Maya Chuj, Promotores de la Liberación Migrante.
• Racismo y homofobia que enfrentan migrantes garífunas con disidencias sexuales en su viaje de Honduras hacia Estados Unidos. Aneiry Zapata, activista Garífuna trans, organización Black LGBTQUA+ y Proyecto Migrante.

Moderación: Emil’ Keme, Maya K’iche’, residente en EE.UU.

(Formato híbrido)

• La “animalización” de “los indios” como metáfora en la producción del conocimiento occidental. Marco Chivalán-Carrillo, Maya K’iche’.
• La reproducción del racismo desde la Historia y las Ciencias Sociales. María Jacinta Xon, K’iche’.
• Racismo, poder y colonialismo intelectual en las universidades y centros de investigación. Carlos Macusaya, Aymara, Bolivia. (Participación virtual).

Moderación: Jorge Matías, Tujaal.

(Formato presencial)

• La ley y la cárcel como mecanismos para derrotar a los Pueblos Indígenas, y continuar con el robo colonial de sus bienes. Bernardo Caal, Q’eqchi’, Cahabón, Alta Verapaz.
• Minería, criminalización y resistencias por la defensa del territorio y la vida desde El Estor Izabal. Cristóbal Pop y Julio Anselmo Toc, Presidente y Vicepresidente de la Asociación de Pescadores de El Estor, Izabal.
• Qué hacer frente al uso del derecho penal como mecanismo para criminalizar a los Pueblos Indígenas. Juan Castro, Chalchiteko, Bufete Jurídico de Pueblos Indígenas.

(Formato hibrido)

• Ciclos de colonización en Abiayala. Héctor Nahuelpan, Mapuche, Wallmapu. (Participación virtual).
• “Aj Pasya’”: memoria de las voces kaqchikeles acalladas en las masacres de Patzicía de 1944. Ixmukane Choy, Kaqchikel.
• Los intentos de sometimiento y eliminación de la población maya en Guatemala: el Estado y sus tortuosos caminos y mecanismos para ladinizar/civilizar (1821-1996). Jorge Matías, Tujaal.

(Formato virtual)

• La lucha del pueblo Mapuche en Argentina, contra empresas que están causando terricidio y criminalización a defensores del agua y el territorio. Moira Millán, Mapuche, Wallmapu.
• Las expulsiones de comunidades Q’eqchi’ en Nuevo Chicoyo y Chapín Abajo para dar paso a empresas extractivas. Carlos Choc, Q’eqchi’.
• Experiencia de los protectores del agua (“Water Protectors”) en la reserva de Standing Rock, y su lucha contra la construcción del oleoducto del Dakota Access Pipeline. Sebastian Medina-Tayac, Nación Piscataway, Isla Tortuga, EE.UU.

(Formato híbrido)

• Aprendiendo de nosotrxs mismxs: vivir como Comunidades, Pueblos o Naciones sin Estado. Soberanía, libre determinación y autonomía, desde la lucha y experiencia de los Pueblos Originarios. Yasnaya Aguilar Gil, Pueblo Mixe, México. (Participación virtual).
• Los Pueblos Originarios en las Asambleas Constituyentes para dar pie a los Estados Plurinacionales, y la capacidad de éstos (EP) para desafiar las estructuras racistas coloniales de los Estados Republicanos. Leonidas Iza, Pueblo Kichua-Panzaleo, Ecuador. (Participación virtual).
• Los desafíos del Gobierno Ancestral Plurinacional de las Naciones Originarias Akateko, Chuj, Popti’, Q’anjob’al, para superar las estructuras racistas y coloniales del Estado Republicano Guatemalteco. Saturnino Figueroa, Maya Q’anjob’al.

• Maya Cú Choc (Poesía).
• Manuel Bolom (Poesía Q’eqchi’).
• Tujaal Rock (Música Tujaal).

(Formato híbrido)

• El despojo de los Pueblos Indígenas a través del INGUAT mediante la mercantilización de la vida de las mujeres indígenas. Angelina Aspuac, Maya Kaqchikel, AFEDES.
• Acumulación por despojo, a través de la servidumbre de mujeres indígenas en casas particulares. Aura Cumes, Maya Kaqchikel, CEMIJW.
• El papel de la burguesía indígena en la reproducción de la economía capitalista y colonial.  Esteban Ticona Alejo, Aymara, Bolivia.

Moderación: Kaypa’ Tz’iken, Maya Tujaal.

(Formato presencial)

• Industria de comida basura, enfermedades crónicas y resistencia a través de la comida ancestral garífuna.  Ingrid Gamboa, Garífuna, Livingston.
• Monocultivos, empobrecimiento indígena y estrategias de soberanía alimentaria. Lesbia Morales, Maya Kaqchikel, CCDA.
• Enfermedades crónicas en pueblos indígenas por la deficiencia nutricional y exposición a agro tóxicos. Estrategias de soberanía alimentaria. Maudilia López, Maya Mam, Pastoral de la Tierra, San Marcos.

Moderación: Ofelia Carrillo, Maya K’iche.

(Formato presencial)

• Posicionamiento y acción política de las mujeres Garífunas frente a la violencia racista, machista y el femicidio. Jenifer Vera, Garífuna.
• Abordaje de las violencias, desde el sentir de las mujeres mayas y propuestas para su erradicación. Eva Tecún León, Maya K’iche’.
• Posicionamiento y acción política de las mujeres Xinkas frente a la violencia racista, machista y el femicidio. Emy Gómez, Xinka, Parlamento Xinka.

(Formato presencial)

• El racismo como productor de vergüenza, negación del ser indígena y generador de procesos de ladinización; su utilidad al sistema de dominación colonial. Emma Chirix, Maya Kaqchikel.
• Cómo desafiar los mecanismos subjetivos y la interiorización del racismo. Victoria Tubin, Maya Kaqchikel.
• La sanación como estrategia antirracista. Valentina Chay, Maya Achi’-K’iche’.

Moderación: Magdalena Tum, Maya K’iche’.

(Formato presencial)

• Lecciones que nos ha dejado el desempeño de la CODISRA. Romeo Tiu, Maya K’iche’.
• Cómo ha contribuido el Artículo 202. Bis. (Discriminación) del Código Penal, para desnormalizar el racismo contra los Pueblos Indígenas en la “sociedad” guatemalteca. Jovita Tzul Tzul, Maya K’iche’.
• Cuáles son los desafíos de la lucha contra el racismo, desde el ámbito jurídico.  Lucía Xiloj, Maya K’iche’.

Moderación: Juana Sales Morales, Maya Mam.

(Formato presencial)

• Las violencias sexuales, raciales y lesbofóbicas en un país de herencias coloniales. Dorotea Gómez Grijalva, K’iche’.
• La “sodomía” como tecnología sexo-racial de los cuerpos en Guatemala. Marco Chivalán-Carrillo, Maya K’iche’.
• Por qué es importante para los Pueblos Indígenas, el reconocimiento de la diversidad sexual. Fernando Us, K’iche’.

Moderación: Eva Tecún León, K’iche’.

(Formato híbrido)

• Relación y espacio que otorgan los medios comerciales a los pueblos y a las mujeres indígenas, y cómo ello puede impactar en el contenido informativo y en la audiencia. Ana Lucía Morales, Maya Kaqchikel.
• El impulso de los Pueblos Indígenas por instaurar medios de comunicación en medio del cerco empresarial y de los Estados; reinventando formas comunicacionales en la lucha contra el racismo. Emilse Siares, Pueblo Kolla, Argentina.
• Situación de las radios comunitarias en Guatemala: la producción de la comunicación comunitaria desde las comunidades y sus desafíos. José Sian, Maya Kaqchikel.

Moderación: Simón Antonio, Maya Q’anjoba’al.

(Formato presencial)

• Posición de las y los ajq’ijab’ y autoridades indígenas ancestrales frente a la iniciativa de Ley 5923 “Rescate del Patrimonio Prehispánico”, que pretende privatizar los lugares sagrados antiguos de los Pueblos Mayas. José Ángel Zapeta, Maya K’iche’.
• La defensa de Totzotz K’uy Kuman, o ciudades sagradas del pueblo Ixil de San Juan Cotzal, frente a la lucha contra el despojo del Pueblo Ixil.  Diego Sambrano Rodríguez, Autoridad Maya Ancestral Ixil, B’o’q’ol Q’esal Tenam K’usal. Primer Alcalde del Coordinador IQ’ del municipio de Cotzal.
• El lago de Atitlán como lugar sagrado: su cuidado ancestral y su defensa colectiva frente al proyecto del Megacolector. Salvador Quiacain, Autoridad Ancestral Tz’utujil.

Moderación: Joel Simón, Maya Kaqchikel.

(Formato híbrido)

• La fuerza común y los vínculos a través de la memoria. Edgar Esquit, Kaqchikel.
• De Ladinos a Xinkas. Regresando a nuestros orígenes para defender la vida y el territorio frente a los proyectos extractivos. Oralia Villalta, Xinka.
• Memoria e historia larga en la lucha antirracista y anticolonial del Pueblo Mapuche. Pablo Mariman, Mapuche, Wallmapu.

Moderación: Jorge Matías, Tujaal

500 años de lucha anticolonial en defensa de nuestros territorios